肥宅租号
贵阳的周边有什么的好玩地方？
推荐一：城市体验游
出行意义；通过近几年的建设，林城的城市建设已达到一个新的高度，平常里，虽然作为贵阳市民，但我们可能不能仔细的观看我们所在城市的变化，现在，又到了7天的长假，我们就可以好好看一看林城的变化了。
交通工具：建议使用自行车，因为乘坐公交车换车等因素，不利于你连续游玩的兴趣。
游玩内容：大南门甲秀广场、云岩星力广场、南明河河景等。
出行线路：你可以选择最家最远的一个公园开始你的行程，比如你可以先到大南门广场，在这里，你可以看到通过整修后，做为老城的大南门已变成了我们城市中最舰丽的一个景观。这里有修建一新的大南门广场，还有翠薇园文化景区。你可以先逛一逛大南广场，然后走进甲秀楼和翠薇园，领略文化带给我们的那种独特的回味。然后，你可以在甲秀广场前，选一家花钱不多，但特具贵阳小吃特色的饭店，吃上一顿特色午餐。中午，你可以骑车来到距此不远的海关大楼，你可以从这里起，沿南明河绿色长廊，一直走到河滨公园侧门处。在这里，你可以看到，通过整治，南明河这条贵阳市的母亲河的沿河两岸，绿树成荫、石景遍布，到处是风景，充分体会到贵阳已具有了作为一个现代化省会城市必要的城市化档次与构架。其后，你又可以来到云岩星力广场，在这里，你可以体会到，对于一个现代化大都市来说，在城市的中心，有一个广场是多么的重要与必要，从而感受到贵阳市这几年来城市的变化。最后，你还可以来到阳明祠与朋友成家人喝上一杯晚茶，在阳明祠那种特有的文化怀旧中，体会一番贵阳的历史文化。
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推荐二：贵阳林城市内名胜游
行程安排：
第一景点：黔南第一山——黔灵山脚下，沿盘山大道——九曲径登上黔灵主峰，参观贵阳市具有300多年历史的佛教圣地——弘福寺，还可登上山顶“瞰筑亭”看贵阳全景，这时您会发现这是一个“万马归槽”的宝地；然后顺山而下，在众多可爱的野生猕猴的相伴下来到像一面明镜镶嵌在碧绿翡翠之中的黔灵湖；参观革命烈士纪念碑，再沿山道而上参观麒麟洞；有两位爱国将领张学良和杨虎城先后被关押在此；留下许多故事。
第二景点：参观被誉为贵阳市市徽和标志的甲秀楼。沿浮玉桥参观拱南阁、观音阁、翠微阁。
第三景点：游览扶风山麓的阳明祠，阳明祠是为了纪念明代著名哲学家、教育学家王阳明而建。
第四景点：参观被誉为中国古建筑的瑰宝——文昌阁，探寻它“大难不毁”的奥妙。
此条旅游线路特色：集贵阳市古寺庙、古建筑为一体
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推荐三：花溪、天河潭、青岩古镇、镇山村古风秀水游
行程安排：
景点一：“高原明珠”——花溪，游览美丽的自然山水；被称之为天下第一“爱河”的花溪河，参观巴金和其夫人萧珊渡蜜月的别墅——憩园别墅；在这儿留下许多关于爱的故事。
第二景点：参观贵州保存最完整的明清古镇——青岩古镇；此镇是贵州人才辈出之地，贵州历史上第一个文状元——赵以炯故居及古镇风貌；中餐可品尝到当地人自己酿造的青岩糯米酒；被称为“绿色食品”的米豆腐；香糯可口、肥而不腻的“状元蹄”等美味。
第三景点：参观贵州喀斯特地貌特色的——天河潭景区；她集山、水、洞三奇为一体；在这里不但可乘船游览溶洞——崆灵洞，还可徒步游览称“天上人间”的旱溶洞——银河宫。
此旅游线路特色：自然山水、文化古镇、岩溶地貌
北宋末年有名的大地主
北宋末年，宋徽宗有共生有32子，其中有25位能活到成年封王封公。还有34女(见《宋史》和《靖康稗史笺证》中《开封府状》《宋俘记》《呻吟语》《青宫译语》等)，据《靖康稗史笺证》记载，徽宗入五国城后，又生六子八女，全部子女共八十人。这些都是地主阶级。
宋徽宗赵佶，宋钦宗赵桓。
宰相如:蔡京 吴敏 唐恪 章惇 曾布 何执中 张商英 郑居中 王黼 白时中 李邦彦 张邦昌 余深 何栗 张邦昌
其他大臣如岳飞 蔡卞 蔡攸(蔡京之子) 蔡懋 王安中 童贯 高俅 梁师成 张叔夜 种师道 薛昂 邓洵武 李植 张确 赵伯臻 钱盖 钱景臻 刘宗元 刘敷 刘敏 张楙 王舜臣 朱孝孙 钱忱 张孝纯 陈过庭 邓州 胡直孺 王云副 陈过庭 孙傅 郭京 李回 霍安国 耿南仲 曹辅 梅执礼 陈知质 程振 安扶 唐恪 徐揆 蒋宣 李福 朱勔
这些人都是地主啊。
北宋初年，一般大地主占田几十顷，如果占有田地数百顷，已是少见的现象。仁宗时，官员占田限三十顷，反映出实际状况超过了此数。北宋末年，朱勔每年收租十万石。朱勔死时，抄没全家田产，到达三十万亩。朱勔是有名的广置田产的贪官。收租十万石，在当时是骇人听闻的。但是，宋朝南迁后，皇帝、贵族、文官、武将、地主、商人掀起了兼并土地的狂潮。大地主收租十万已不再是罕见的现象。溧水县石臼、固城湖中有圩田约十万亩，绵亘八十四里，号永丰圩。起初是官府所有，百姓承佃。后来宋朝把永丰圩赐给蔡京，又赐给韩世忠，以后又给秦桧。他们一次得赐田即多达十万亩，想见占地数量的庞大。秦桧在金陵“田业甚富”，见于记载的有永宁庄、荆山庄等等。秦桧的后人，据说“家道”“衰落”，“生产亦薄”，但每年还有租米十万石的剥削收入。秦桧一党的武将张俊，喜殖田产，罢将家居后，每年仍收入租米六十万斛。如以一般田租每亩不足一斛计算，即占田六、七十万亩。一一五一年，高宗到张俊家，张俊接驾供宴，进奉上等酒食果子等共几百种。又进献多种宝器，内有金器一千两，珠子六万九千余颗，玛瑙碗二十件，各种精细玉器四十余件，绫罗锦绵等一千匹，另有名贵的古玩书画多种。家居收租的张俊，豪华奢侈，超过了北宋以至唐朝的贵族。秦桧、张俊等官僚，都占有几十万亩良田，他们在政治上主张投降妥协，苟安江南，正是反映了那些兼并了大片土地的大地主们的利益。
宋朝地主阶级兼并成风，在政治上主张革新、主张抗战的官员，也都占有大批田产。王安石晚年在江宁府半山买田。王安石子王珪妇萧氏，舍给半山报宁寺的庄田，即有一千亩。韩侂胄被害后，朝廷没收韩侂胄、陈自强、苏师旦及其他主战官员的田产归官，每年共收租米七十多万斛。南宋抗金将领中，占田最少的是岳飞。岳飞被害后，被没收的家产有田地一千多亩。这和投降派张俊占田六、七十万亩相比，自然是为数甚少。但广大农民，贫无立锥之地，岳飞占有田地千亩，也还是不算小的地主。这里也反映出，南宋官员兼并土地已是多么普遍。
北宋朝廷直接控制的官田，只有很少的数量。据一一七四年的纪录，南宋的官田，包括职田、学田、户绝田、荒田等在内，总共有两千万亩。这个数字相当北宋官田的三倍，但在大地主一户可占田百万亩的情况下，官田并没有什么重要意义。一二四八年，理宗命同签书枢密院事史宅之设立田事所，在浙西路括“公田”。州县乡镇设局，检括圩田、湖荡田等作“公田”即官田。括田也涉及到户绝田和废弃寺庙的田产。理宗、史宅之企图用这样的办法来扩大官田，同兼并土地的大地主作竞争。但田事所随即遭到浙西一路地主们的反对，没有多久即行停罢。大地主兼并土地，依然继续。
宋代的职役，被普遍视为一种沉重的经济负担。按宋朝政府的规定，官户也在一定范围内免差役:“若夫品官之田，则有限制，死亡，子孙减半;荫尽，差役同编户(一品五十顷，二品四十五顷，三品四十顷，四品三十五顷，五品三十顷，六品二十五顷，七品二十顷，八品十顷，九品五顷)。封赠官子孙差役，亦同编户(谓父母生前无官，因伯叔或兄弟封赠者)。凡非泛及七色补官，不在限田免役之数;其奏荐弟侄子孙，原自非泛、七色而来者，仍同差役。进纳、军功、捕盗、宰执给使减年补授，转至升朝官，即为官户;身亡，子孙并同编户。太学生及得解及经省试者，虽无限田，许募人充役。”即使是官僚地主的上层--品官之家，也不是可以一概免差役，也有田地数量和身份高低之类的严格限制。然而，法令规定并不能完全等同于实际情况，二者之间相距甚远。乾兴元年十二月“上封者言”中就曾提到:“且以三千户之邑五等分算，中等以上可任差遣者约千户。官员、形势、衙前将吏不帝一二百户，并免差遣。”
在四川嘉州，“王蒙正姻明肃太后家，侵民田几至百家，有诉者，更数狱，无敢直其事。”“(吕)惠卿之舅临簿郑膺，始寄居秀州华亭县，以惠卿之故，一路监司如王庭老之辈皆卑下之，而招弄权势，不复可数，至夺盐亭户百姓之地以为田。”天章阁待制、提举洪州玉隆万寿宫曾考蕴，在池州“干扰州县，侵夺民田”。宋徽宗时的“六贼”之一朱勔，“田产跨连郡县，岁收租课十余万石，甲第名园，几半吴郡，皆夺士庶而有之。守令为用，莫敢谁何。”朱勔掠夺的对象，已不限于普通百姓。宋高宗时，王历“寓居抚州，恃秦桧之势，凌夺百姓田宅，甚于盗寇，江西人苦之。”有身份有地位的官僚地主们，还把魔爪伸向国有土地。“赡士公田，多为形势之户侵占请佃，逐年课利人于私家，以致士子常患饔廪不给。”宋孝宗乾道元年三月，“户部言:浙西所管营田官庄，共一百五十九万余亩，内有未承佃六十七万余亩。缘上件田产，皆系肥饶，多是州县公吏与形势之家通同管占，不行输纳租课。”朱熹说:“今来根刷诸司没官、户绝等田产，并新涨海、涂溪、涨淤成田地等，多是豪势等第并官户、公吏等人，不曾经官请佃，擅收侵占。”。”宋神宗时，吕升卿兄弟曾“居丧润州，尝令哗亭知县张若济置买土田。若济遂因此贷部民朱庠、卫公佐、吴延亮、卢及远、押司录事王利用等钱四千余贯，强买民田。”据刘安世揭露:章惇用他儿子的名义，将苏州昆山县“朱迎等不愿出卖田产，逼胁逐人须令供下愿卖文状，并从贱价强买人己。”⑾南宋时，关于官员“强买民田”的记载也不少。⑿他们究竟怎样强迫，如何逼胁，陆游之子陆子通的作法可谓一个典型事例:他“以福贤乡围田六千余亩献时相史卫王。王以十千一亩酬之。子通追田主索田契，约以一千一亩。民众相率投词相府。诉既不行，子通会合巡尉，持兵追捕，焚其室庐。众遂群起抵拒，杀伤数十人……遂各就擒，悉置囹圄，灌以尿粪，逼写献契，而一金不酬。”不仅强买民田，也“强买官田”。宋代官僚地主在兼并土地时，仗势强买的情况是很严重的。由于他们披上买卖的外衣，比前述的恃势霸占行为更有欺骗性，因而更不易被公诸于世。强买的本质在于贱价、压价，而“贱价强买”与恃势霸占只有一步之遥，陆子通的所作所为便是如此。